كان العراق وعلى مدى تاريخه معطاءاً ومنبعاً لا ينضب، فحضارته في العالم القديم منبعاً للحضارة الإنسانية بشقيها وذلك بعطاءاتها المادية وبقيمها الروحية والنظريات العلمية والمبادئ الأخلاقية والنظم والقوانين، وقد شكل مركز إشعاع حضاري ونقطة التقاء، وله الفضل الكبير على الإنسانية باعتباره المعلم الأول لكثير من الأمم والشعوب، لذلك كتب حول آثاره التي تم الكشف عنها الكثير من المؤلفات والأبحاث وفي معظم اللغات الحية، والتي تشير إلى التدفق المستمر للمعلومات وذلك نابع من حيويته وغزارة المعلومات المتوفرة عنه والتي جاءت ترجمة صادقة للإنسان الذي استوطن هذا البلد المتسلسل الحضارات وبدون انقطاع وتشير ما عثر فيه من مخلفات أثرية إن ذلك الاستيطان بدأ في وقت مبكر ومنذ 125000 قبل الميلاد وعلى مدى تاريخه كان جاذبا للسكان بحكم كونه أرضا مفتوحة كثيرة الخيرات لذا يفسر لنا هذا التنوع السكاني الذي يعيش في عراق اليوم.
وسأذكر بعضاً لما قدمته حضارة العراق للبشرية والتي تم الكشف عنه من خلال البعثات الآثارية قامت بالتنقيب من مختلف العالم من إنكليزية وفرنسيه وألمانية وروسية ويابانية وبلجيكية وأمريكية وعراقية والقائمة تطول وما ذكرته على سبيل المثال ليس إلا لان هذه الآثار ليست ملكا للعراق أو العراقيين و إنما هي ملكاً للبشرية جمعاء. ومنها القانون ورث العراق ثروة قانونية وحضارية هائلة، وتطورت في كنفه أول قواعد القانون والتي تبين درجة تطور المجتمع في ذلك الوقت، ومن المعلوم أن الحاجة إلى القوانين والى الحرية والعدالة الاجتماعية والى احترام حقوق الإنسان والتي لا تبرز ضرورتها إلا في المجتمعات التي تبلغ مرحلة لا بأس بها من النمو الاجتماعي والسياسي، والقانون، بصورة عامة، هو انعكاس لواقع اجتماعي معين، يمثل ذلك الواقع ويعبر عنه. وتعتبر القوانين العراقية القديمة أقدم القوانين التي عرفتها البشرية، وهذا يدل على أن المجتمع العراقي كان قد قطع شوطاً بعيداً في بناء صرح الحضارة الإنسانية، وانه كان على درجة كبيرة من المدنية والتنظيم الاجتماعي، وبسبب اقتران الشرائع العراقية المدونة في العراق القديم بأنظمة الحكم المتطورة فإنها أخرجت بمستوى فني رفيع من حيث لغتها القانونية وأسلوبها العلمي وتبويب موضوعاتها، وتوافق أحكامها مع الواقع وابتعادها عن المثالية أو الشؤون الدينية، ودونت على مواد اتسمت بمقاومتها لتأثيرات العوامل الطبيعية كالرقم الطينية والحجر و أقدمها يعود الى القرن الرابع والعشرين قبل الميلاد والمعروف بإصلاحات اورنمكينا ويليه قانون اورنمو 2113-2095قبل الميلاد ثم قانون لبت عشتار 1934-1924قبل الميلاد ويعقبه قانون اشنونه ليتوجها جميعاً قانون حمورابي الذائع الصيت ولتظهر من بعده قوانين اشورية وبابلية حديثة، وبذلك نلاحظ أن اقدم القوانين في العالم القديم صدرت بعد القوانين العراقية القديمة بمدة لا تقل عن ألفين سنة، وأنها كانت تتسم بنضجها الفكري المتميز ودليل ذلك بقاء الكثير من الأسس والمبادئ الفقهية التي جاءت بها عاملة متحركة حية في القوانين الحديثة والمعاصرة مثل مبدأ القصاص والتعويض، ومبدأ القوة القاهرة أو مبدأ الحوادث الطارئة، ومبدأ عدم جواز التعسف في استخدام الحق الفردي، ومبدأ القصد الجنائي.
المكتبات وظهر عدد كبير من المكتبات في مدن العراق القديم مثل الوركاء ونفر وسبار ونينوى حيث عثر فيها على مكتبة الملك أشور بانيبال688-626قبل الميلاد والتي تعتبر أول مكتبة منظمة وجدت في العالم ضمت قرابة (25) ألف رقيم طيني وهي ذات مضامين مختلفة منها ما يتعلق بالأمور الدينية كالقصص والأساطير والملاحم والأدعية والتراتيل الدينية ومنها ما يخص العلوم كالطب والكيمياء والرياضيات وعلم الفلك والتنجيم والتاريخ والجغرافية والبعض الآخر معاجم لغوية دونت باللغتين السومرية والبابلية، قوائم بأسماء الآلهة، وأخرى بأسماء المدن والبلدان والجبال والأنهار والطيور والنباتات وغيرها كثير.
الأدب يمثل الأدب في العراق القديم اولى مجالات الإنسان للتعبير عن الحياة وقيمها ومعانيها، وعلى الرغم من إيغاله في القدم وسبقه جميع الآداب العالمية المشهورة سواء أكان ذلك من ناحية الأساليب وطرق التعبير أم من ناحية الموضوع والمحتوى أم من ناحية الأخيلة والصور الفنية، كما خلف الكتاب والأدباء والشعراء نتاجاً غزيراً يتسم بأصالته وتنوع ضروبه بحيث انهم لم يتركوا ضرباً من ضروب الأدب إلا وطرقوه، ولأهمية مؤلفاتهم من وجهة النظر الأدبية والدينية والتاريخية فإن بعضها يعتبر بحق من أقدم المحاولات المدونة لبحث ومناقشة مسائل فلسفية أساسية كالحياة والموت، وخلق الكون والإنسان، والخير والشر والثواب والعقاب، وقد ترك تراث أدب العراق القديم بصماته الواضحة في الحضارات الأخرى فهو لا يقتصر على كونه أدباً قديماً مثل دوره في تطور الفكر البشري وانتهى، بل إنه لا يزال حياً عن طريق التأثيرات التي خلفها في أدب الحضارات الأخرى التالية ويمكن متابعة ذلك من خلال سبقه الزمني ووجود الاتصالات التاريخية وأخيراً من خلال مواطن شبه أساسية في الأحداث والأفكار والأبطال في أدب حضارة العراق القديم في أساطير الأمم القديمة وآدابها، ومن نماذجه ملحمة جلجامش التي تدور أحداثها حول اقدم محاولات الإنسان للخلود، وقصة إيتانا التي أقدم محاولات الإنسان للطيران، ونص لامتدحن رب الحكمة التي تتحدث عن صبر الإنسان، وقصة الخليقة البابلية التي تصف لنا كيف تمت عملية خلق الكون ومن ثم الإنسان، إضافة الى أدب الرحلات و أخيرا الأمثال المتداولة في المجتمع.
الرياضيات يعد علم الرياضيات النتاج الفكري المتميز بأسلوبه النظري الصرف، وهو من الإفرازات الطبيعية لجوانب التطور الاقتصادي والفكري في العراق القديم، وتمثلت استعمالاتها التطبيقية بمجالات متعددة من حفر القنوات أو توسيعها والهندسة العسكرية ونقل التربة وحساب الكميات وفي المساحة والعمارة، وبشكل عام عرفوا مجمل العمليات الحسابية والجذور التربيعية والتكعيبية واللوغاريتمات وخلفوا جداول مطولة في ذلك، وكذلك الكثير من المواضيع التي تخص المسائل المتعلقة بالهندسة المستوية والمجسمة، وإيجاد مساحات الحجوم المختلفة، إضافة الى قواعد ودساتير بدون استعمال الرموز ومعادلات بدرجات مختلفة حلت بطريقة إكمال المربع ومربع مجموع عددين ومربع الفرق بينهما وجداول مختلفة لجذور الأعداد التربيعية والجذور التكعيبية والمركبة من مجموع مكعبات الأعداد مع مربعاتها وحل القضايا الجبرية الهندسية على مبدأ تشابه المثلثات أي ما يعرف الآن خطأً بنظرية فيثاغورس، وأخيرا استعمال الرياضيات للأغراض التطبيقية والعملية كالمقاييس من أطوال وسطوح ومساحات وأحجام وأوزان وسعة.
وهناك نتاجات أخرى في مجالات المعارف والعلوم كالتاريخ والجغرافية والفلك والطب والكيمياء وكذلك في الفن وبمختلف تخصصاته والمستقر الطبيعي لها هو المتحف العراقي وتؤخذ منه نماذج ليتم عرضها في مختلف متاحف القطر بعد أن تنقل من المواقع التي تم تنقيبها ومن مختلف البعثات وجنسياتها والمواقع و عصورها وكما ذكرت سابقاً هي ملك البشرية جمعاء، فهل يعقل ما حصل لها وهي قد استقرت آمنة مطمئنة في مقامها بين جدران المتاحف ومخازن المتحف العراقي وهي توثق لمرحلة من مراحل المسيرة البشرية، وتتوارد إلى الذهن أسئلة كثيرة ومتعددة من هؤلاء الذين سرقوا المتاحف ولماذا؟ هل يعقل أن العراقيين أنفسهم هم الذين يحاولون أن يمسحوا هويتهم التاريخية أم آخرين لهم مصلحة بذلك ؟ ما هو دور المنظمات ذات الصلة بالآثار والمتاحف وكذلك المؤسسات العلمية ؟ هل أصيبوا من العرب بفيروس الشجب والاستنكار والاحتجاج والرفض والصقل والإعادة لكلمات لا تغني ولا تسمن وليس لها أي مكان في أي حيز ؟ لماذا أقيمت الدنيا ولم تقعد وحتى من قبل رجال الدين والسياسة بمختلف العالم الإسلامي على ما حصل في تدمير جزء من التراث الإنساني والمتمثلة بتماثيل بوذا ويأخذون الآن جانب الصمت والصمت المطبق؟ أليس في هذه الآثار التي انتهبت أثار إسلامية واغلبها فريدة لا تجد لها متشابه أو مثيل في أماكن ومتاحف أخرى من العالم، أو أنكم تعلمتم أن تنعقوا وراء الناعقين وأن تكونوا كالببغاوات تردد ما يشتهي صاحبها ولا حول ولا قوة لكم لا بالله ولا بأنفسكم.
إن سائق عربة الخيول المفجوع بابنه في قصة تشيخوف الشهيرة، عندما لم يجد أذناً صاغية من أحد ركابه ليروي له مأساته رواها آخر الليل لجواده، والإنسان العراقي الأصيل المفجوع بسنين طوال ضاعت من حياته هدراً لتتوج باستباحة تاريخه ونهب آثاره وسلب مكتباته العريقة وجامعاته وحرقها، لمن يروي مأساته أخر الليل.نماذج من الآثار المسروقة
أضف تعليقا
من فلسطين
مريوووم الغاليه
مقالك رائع وباذن الله ستبقى العراق شامخه بمجدها واهلها والآثارها
حبك لوطنك هو جعلك تكتبين عن اثاره
تحياتي لك
ام ياسمين
خرج ابي من قبره ذات مساء
هربا كان ام في اجازة
لم اسأله
جلس على كرسيه كعادته
يشرب فنجان قهوته
ويدخن سجائر هيشته
ثم سأل ما الاخبار؟
احضرت امي المذياع
وراح يقلب في ابرته
صرخ ابي
صمت اخوتي
خافت امي
خفت وارتعدت طفلا
لم افعل شيئا ياابتي
صرخ
الم تفعل شيئا ياابن ال.......... ار
لم افعل ياابت
اقسم لم افعل شيئا
وهذه الهزائم ياابن ال...........ار
هزائم؟ اية هزائم؟
اين فلسطين التي كانت هنا واين العراق؟
اين لبنان اين العروبة والفداء
أبي
انتظر
لست انا من اضاع
الحياة
ابي
انتظر
ارجوك
ياابي
انتظر
تفقدت حبات القمح التي زرعتها يداك في الحقل ياابي
تفقدت حبات العرق التي غذيت بها تراب الحقل
تفقدت قبرك كل مساء
تلوت على روحك الايات
استغفرت لك
فاغفر لي ياابي خطاياي
اغفر لي موتي المفاجيء ياابي
فاانت الشهيد وانا غبار الارض
فهل يكون الغبار الا غبارا
اغفر لي ياابي خطاياي
فهذه الهزائم
هذا الموت
هذا الصمت
هذا العري
هذا انا العري العربي ياابت
فهل تغفر لي خطاياي
كل افعال الخير والحسنات
للحي الميت ياابت
ام للميت الحي هناك
.........................
اشرب قهوتك ياابتي وارحل
ارجوك ان تشرب قهوتك وارحل
فهذا الزمن ليس زمنك
بل زمن الاغبياء
اشرب فنجان قهوتك وارحل ياابت
وتمتع بصمت قبرك هناك
بنعيم قبرك هناك
فهنا جهنم الحمراء
هنا جهنم الجمراء
ياااااااااااااأبت ارحل
ارحل
ارحل
ولا تذكرني بزمن هزائمي والانكسارات
...............
العراق عراق وسيقى العراق عراقا ياابنة العراق سلمت وسلم العراق واهله
محمد
من مصر
حبيبتى مريوووم
أيتها الوافيه لبلدك فالجميع يعلم ما هى الحضاره العراقيه العريقه
بغداد العزيزه قلعة
فيها رياض من رياض الجنة
ساقت الى الشهداء طعم نعيمهم
وتسوق للأحياء طعم العزة
بغداد ياكل العروبة حرة
لم تحن يوما رأسها لمذلة
كابدت أهوال الصراع أبية
وكتبت للتاريخ أروع صفحة
حبيبتى
ما أجمل كلماتك عن وطنك التى تعشقيه
دمتى لى انت وشعب العراق بخير وسعادة
العزيزه مريوووم العراق
كفاكِ فخراًبأنكِ عراقية العينين
فأنالم عشق ارض كاعشقى لارض بابل
مع ان قدماى لم تطئها قط،،
ولم ادم تاريخ كاتاريخ بغداد
والذى يريد ان يكون مدمن تاريخ
فاليقراء كتاب(The Greates that Was Babylon)عظمة بابل للكاتب هارى ساكز
ترجمة الدكتور عامر سليمان،،
وكذلك من يشاء فاليقراء
شخصية الفرد العراقى للمرحوم
الدكتور العظيم على الوردى،،
ولو كُتب من كتب عن حضارة
العراق فلن ولن يوفئ حقه،،
وقالو قديمً بان الذى يكتب مصرى
والذى ينسخ او يطبع لبنانى
والذى يقراء عراقى،،
وهذا يدل على ان الشعب العراقى
مثقف بثقافة حضارته المجيده،،
والعراق عُرف بكرم شعبه
واكبر رمز للكرم العراقى
ابو الآنبياء نبينا
ابراهيم عليه السلام اذ قدم لضيفه عجلً حنيذ؟؟
والسؤوال الاهم والمهم من سرق
كنوز العراق وحضارته،،،،،،،
فحسبى الله ونعم الوكيل وحفظك
الله ياعراق ،،،
ودمدتى بألف خير غاليتى
الناى
من فلسطين
السلام عليكِ سيدتي مريومة العراق..
أتمنى لكم نصرا قريبا مشرفا ..
قرأتُ مقالك ..
أسعدني أنكم قادرون .. - أنا لم أعتقد أبدا غير ذلك - و لكن لكم الله ينصركم .. و يعيد لكم أراضيكم الكريمة .. فهي أراضينا كلنا .. فخر لنا لن نتوان عن المطالبة به
أنتم تربطون أرواحنا بحبال الامل
تحياتي لك غاليتي مريومة وأجرك الله على كل ما تقومين به من اجل عراقنا الحبيب.
تحياتي
شكرا لك و دمتِ سالمة
من فلسطين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الصديقة الرئعة
مريووم العراق
ما أجملها من كلمات
ولو كان عن بلادنا فنحن كلنا نعتز بها
وما أجمل الأثار
فـ تحياتي لـ ـك
ودمتي بخير!
من الأردن
كاظم
ايها الصديق الاقرب لي
حين اذكر مثل هذه الامور التي حلت على
ارضنا
كأن خنجر اخترق اضلعي حتى نزف كل دمي
صخات تكبر بداخلي لكني اخفيها ببسمات على شفتي
عراق ياعراق
ستبقى شامخا
وسيبقون ابنائك رجالا يحموك
الف شكر لحضورك
همسات شجى الليل
مريوووم العرااااااق
من الأردن
غاليتي ام ياسمين
اذكر كان ابي يحكي لنا كيف حارب في فلسطين وكان لشجاعته انه استلم شارة الشجاعة
ويسرد قوله
انهم وصلو تل ابيب وامروهم بالانسحاب
هكذا هي امريكا هي تتخلل ارض العرب وتدس مثل دود يأكل زرعها
لكن
سبقى شامخا رغم كل العدى
وستبقى فلسطين عربية
كم يسعدني حضوركي ايتها الراقية
همسات شجى الليل
مريوووم العرااااق
من الأردن
الاخ الراقي محمد مشة
كم المتني كلماتك
وسرحت بها بعيدا
وتذكرت حلما رأيت فيه والدي بعد وفاته
وهو يحاول انقاذنا من يد الامريكان وسخطهم
كم انت رائع بكل اشكالك
همسات شجى الليل
مريوووم العرااااااااااق
من الأردن
الغالية سهام
اشعر اني اعرفك منذ دهر
منذ ان كنت طفلة
اشعر ان بداخلي حب لك لا يقاوم
وانا اقرأ كلماتكي اشعر بعمق احساسكي وحبكي للعراق
الف شكر لك ايتها البهية
همسات شجى الليل
مريوووم العراااااق
من الأردن
damamco
من لا يفتخر بانه عراقي
لا يستحق ان يكون بشر
حفر العراق حبه بقلبي وجرى عشقه بدمي
انت عشقت العراق رغم انك لم تراه
فكيف لي انا لقد ولدت على ارضه واكلت من زرعه
وشربت من نهريه
كيف لي ان لا اتفاخر
وقد كبرت احلامي معه
جاري العزيز
افتقدتك منذ زمن
واتمنى ان نعود الى وطننا وتكون انت اول ضيوفه
كل احترامي لشخصك
همسات شجى الليل
مريوووم العرااااااااق
من الأردن
مصطفى
كم اسعدني وانا اقرأ كلماتك
وتمزجها بكل همسي وشكواي
دامت لك ولنا فلسطين
ودام عز العراااااق
كل احترامي لحضورك
همسات شجى الليل
مريوووم العراااق
من الأردن
حوت فلسطين
الاجمل من كل هذا وذاك
حضورك
كلماتك
حقا اني فخورة بك
الف شكر لتواصلك
همسات جى الليل
مريوووم العراااااااق
من سوريا
أبيات من قصيدة للشاعر ناجح عيطان شارك بها في مسابقة نحري دون نحرك يارسولالله
أ َبَرْقَ الحمى و البرق ُ ذاك غريب
بربع جفته الغيد فهو جديب
أطلت انتظاري حجة بعد حجة
وقد كنت قـِدْما تختفي و تؤوب
و عهدي ببرق الخيف مارد عاشقا
سواء ٌ جزاء ً عاكف ٌ و غريب
وأزعج ما يلقى الفتى من زمانه
إذا ما نوت عنه السنون تغيب
فلا أدرك المغنى و لا العمر يشتري
و عند غروب الشمس كاد يغيب
تلاعب بالأيام كالطفل بالدمى
إذا ما مضى يوم غدا سيتوب
على هذه حث الخطى دون عبرة
فلا العقل موهوب و لا هو مسلوب
وقد خانه هذا الوجود بأسره
سوى شرعة الهادي فتلك طبيب
على ظمأ قد جئت مولد أحمد
كما جاء موسى قومه ليتوبوا
محيطي خليج من دماء أحبتي
تـَسَعـَّرَ نار فالدروب لهيب
دم من هنا قد فجروه منابعا ً
وبالضفة الأخرى دم مسكوب
كأن الجهات الست تمطرني دما ً
فيعجزني مقامي َ و الهروب
على غير موتاي استبحت مدامعي
و حزني نفاق بـَيـِّن ٌ و مريب
و أوقفت أيامي ، وماتت مشاعري
عسى يظهر المهدي و هو قريب !
حنيني و ألامي لغير عشيرتي
وإن بحت بالشكوى فذلك حوب
صهيلي نهيق و السيوف معازف
وخيلي لقهر الأنبياء تجوب
و ضاديَ دال ٌ مثلما الظاء ُ زايـُها
و طائي َ تاء ٌ و المقام ُ عصيب
تناسيتُ أيام َ القريظ و سحرَها
رطنت كأني في البلاد غريب
فأذكى إياد النقشبندى أوارها
أديبٌ بهذا مهتد ٍ و مصيب ُ
إلى الله تشكو الضاد نكران قومها
وحسرتـُها للناقدين لهيب
جزى الله من أسدى إلى الضاد حقها
و صان علاها إنه لعريب
رعودي هطول الصيف مابـلَّ ماشيا
وحملي ما بين النساء كذوب
على طرقات من سراب بقيعة
قوافل قطعاني تظل تجوب
مدامي دم في الرافدين معتق وفي
القدس مصبوب وفي مصر مشروب
وصبحي ظلام والمساء مصيبة
و فجر همومي واهم و كذوب
زئيري هرير
من سوريا
جُرحُ العراق عليك لا يلتام
كيف المنام لمن به ايلام
بَغدّادُ لَمَّا حُطِّمَتْ أسْوارُها
وَاسْتَحْكَمَتْ حَلقَاتُهَا الأَحْكَامُ
هَجَرَ الحَمَامُ على الكَرَاهَةِ عُشَّهُ
وذَوَى الرَّبِيْعُ وغُلِّقَتْ أكْمامُ
والأرْضُ مَادتْ والبِحَارُ تَفَجَّرَتْ
وَتَسَاقَطَتْ مِنْ شَاهِقٍ أَجْرَامُ
صُوَرُ الضَّحايا كَشَّفتْ كُرباً، بها
يَدْمَي الضَّمِيْرُ وَتُبْعَثُ الآلاَمُ
شَعْبُ العِرَاق ِ تَحِيَّةٌ وَسَلاَمُ
وفِدَاوُكَ الأَهلُونَ والأَيَّامُ
أضف تعليقا
<<الصفحة الرئيسية
من ملاوي
همسة جيران الأحلى
مريوووم العراق الغاليه
كم انت رائعة ايتها العراقية النبيله ؟
هذه المرة تعاكسين ما اعتدنا ان نراه منك هنا
وتغوصين في لجة بحر جديد
لكن بذات الروعة التي عرفناك بها
ان لم يكن اجمل
تفوقت على نفسك هنا
مقال في غاية الروعه
دمت بكل الود
تقبلي عذر اخيك وصديقك
على فترة انقطاع كان مجبر عليها